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讲座回顾:《易传》与《老子》的对比研究

发布者:孙寅来源:betway必威亚洲官网 发布时间:2019-04-04浏览次数:273

       201941日晚,必威官网哲学系中国哲学专业主办的“东林学术讲坛”系列讲座第一期于哲学系314室举行。受李承贵教授邀请,台湾中国文化大学哲学系曾春海教授以“《易传》与《老子》的对比研究”为主题进行了探讨与分享。

首先,曾教授从历史角度入手,指出《易传》与《老子》的同处于西周晚期的时代背景下,两书的立论之基同为“推天道以明人事”、“天人之际”等问题。进而,从异同关系的角度看,《易传》与《老子》既有同源同调处,又存在

同调的分流处。

就相似之处而言,《易传》与《老子》都涉及仁义道德、都强调圣人理想、都探讨治世之道等。同时,曾教授认为,《易传》摄智归仁的人文化成之治与《老子》摄仁归智的自然无为之治,相资为用,共缔天下与利除弊之共存共荣理想世界。进而,曾教授引用方东美先生“中国哲学精神之显扬,恒以重重统贯之整体为中心,可藉机体主义而阐明之”的机体主义哲学,来说明《易传》与《老子》在天道观方面的相通之处,即两书在宇宙论上皆采用了有机的宇宙生成论,均强调天道化生万物,阴与阳的良性互动,相辅相成,和谐交融。在整体的机体和谐中,万物各遂其生,可久可大,生生不息。同时,两书也皆主张天道调和万物,以长补短,以多益寡,趋向整体均衡和谐交融的完美状态。此外,曾教授还指出,《易传》与《老子》在处世智慧上也有同调处,如《易传》的忧患意识与彰往察来的处世智慧,和《老子》深明世故的处世智慧有通实之处。

就差异之处而言,曾教授指出,《易传》与《老子》在宇宙生成论、宇宙本体论、与处世智慧上存在区别。一方面,从宇宙生成论上看,《易传》刚柔相济,协调合作长生万物;而《老子》虽言“天地相合”、“复阴抱阳”,却未言天地如何相合,阴阳如何运动。故此,曾教授认为,在宇宙生成论方面,《老子》与《易传》“一阴一阳之谓道”的万物生成范式不同。另一方面,从宇宙本体论上看,《易传》以显发生命、流行不已宇宙本体为特征,这与《老子》“归根曰静”的寂然至静之实然本体论颇为不同。进而,从处世智慧上看,《易传》强调天地二德的重要性,标榜道德礼法安定人伦秩序、和谐社会的正面价值;而《老子》则将世事衰败的原因,归于道德礼法的对人性的扭曲和异化,因而《老子》主张自然无为,率真不妄作。相较而言,曾教授表示,《易传》以“大中至正”的伦常正道,与天下之大利;《老子》则以“常”道来消解乱源,除天下之大害。《易传》主摄智归仁,《老子》主摄仁归智。因此,《易传》之“正”与《老子》之“常”道,若能相资为用,则可相得益彰。

此外,曾教授还追忆了恩师方东美先生与必威官网哲学系的渊源,曾在必威官网哲学系任教的方先生,是学贯中西的哲学大家。同时,方先生在中国哲学方面所主张的机体主义哲学观,是理解、研究中国哲学的一条不可忽视的重要路径。

最后,曾教授就《老子》的主旨思想、中国哲学的天下观及中国哲学的合法性等问题,详细深入地回答了同学们的提问。曾教授以古今中西的广阔视角,对《易传》与《老子》这两部儒道经典进行异同比较,深入浅出地为我们揭示了儒家思想、道家智慧及周易哲学的内在理路。学术互动环节,与会师生讨论热烈,学术气氛浓厚。




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